در قم؛
وسائل ـ جلسه نقد و بررسی کتاب «اندیشه سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای» با حضورکارشناسان حوزوی در قم برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
حجت الاسلام ایزدهی:
وسائل ـ حجت الاسلام ایزدهی گفت: در زمان مرحوم آخوند خراسانی حکومت حاکم مستقر و مقتدر بود و توانایی عزل آن توسط فقها و کسانی که به فقها باور داشتند نبود، اما بحث تغییر این رویکرد و مشروط کردن آن فراهم بود.
کد خبر: ۱۵۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ فرمان تاسیس یک نهاد هیچ ملازمه‌ای با تایید تمامی مصوبات آن ندارد. این سخن مانند آن است که گفته شود: اشخاص و گروه‌هایی که از طرف مقام رهبری برای کاری منصوب شده‌اند، یا نهادهایی که زیر نظر رهبری فعالیت می‌کنند، تمامی فعالیت‌های آنان نیز به رهبری منسوب بوده و مورد تایید او است.
کد خبر: ۱۵۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد تبیین کرد؛
وسائل ـ مسؤول مرکز تحقيقات زن و خانواده ضمن تبیین تفاوت نگاه فقه ستنی و نگاه فقه حکومتی در مسأله ورزش قهرمانی ویژه زنان، گفت: وقتی می‌خواهید درباره ورزش نظر بدهید، بايد ارتباط آن با عرصه اقتصاد را هم فهم كنيد؛ همچنین بايد متوجه ارتباط آن را با عرصه سياست نیز باشید اینكه تا چه میزان به شما قدرت سياسی می‌دهد يا از شما این قدرت را می‌گيرد.
کد خبر: ۱۴۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان:
وسائل ـ حجت‌الاسلام نعیمیان گفت: مرحوم آیت‌الله خویی با ادله اجتهادی به سبب نگاه خاصی که به رجال داشت، موضوع ولایت فقیه را نمی‌پذیرفت، ولی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود. به همین دلیل می‌گفت فقیه باید عهده دار جامعه اسلامی باشد، غیر فقیه نمی‌تواند چنین تکلیفی داشته باشد و تصرفات غیر فقیه جایز و نافذ نیست.
کد خبر: ۱۳۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
وسائل ـ هرگاه مصلحتی برای نظام اسلامی وجود داشته باشد که ملازم با تصرف در نفوس و اموال مردم باشد فقیه همانند معصوم(ع) حق تصرف دارد و هیچ تفاوتی میان آن دو نیست.
کد خبر: ۱۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
درس خارج استاد رضائیان |جلسه 20
وسائل ـ آیا در حیطه احکام در فضای فقه نظام دست فقیه فقه نظام برای جعل مرکب جدید باز نیست و برگشت به یکی از این موارد می کند یعنی آنچه که بوده شارع بیان کرده است و ما الان باید به یکی از این عمومات مراجعه کنیم و ذیل عمومات صحبت کنیم یا اینکه وضع جدیدی داریم و حیطه حاکم یا همان فقیه فقه نظام به جعل جدید کشیده می شود که این جعل جدید ممکن است ترکیبی از مباحث را با خود داشته باشد و جعل مستقلی است حدوث جدیدی داریم و حکم خاص می طلبد؟
کد خبر: ۱۲۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۰
آیت الله کعبی/ جلسه 83
وسائل- جهاد حکمی شرعی است و از خداوند صادر شده است اما متقوم به منصب و حکومت است و بدون آن تصور نمی شود و از همین روی از شئون حکومتی امام معصوم تلقی می شود و در عصر غیبت، اگر ثابت شد که ائمه(ع) از جهاد در عصر غیبت نهی کرده اند، اجازه نداریم. و اگر جهاد را مشروط به اذن خود یا دیگری کرده اند، طبق همان اذن واجب می شود.
کد خبر: ۹۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶
آیت الله کعبی/ جلسه 82
وسائل- نصب فقها در عصر غیبت، کفایت می کند که بگوییم فقیه جامع الشرایط حاکم دارای اختیارات امام در عصر غیبت، همه اختیارات را از جمله فرمان جهاد را دارد. مگر اینکه دلیل خاصی آن را استثناء کند. با بررسی روایات باب اول و دوم، دانستیم دلیلی بر استثناء این امر نداریم لذا می توانیم به ولایت عامه فقیه برای اینکه جهاد ابتدایی از اختیارات فقیه است و اذن دارد استناد کنیم.
کد خبر: ۸۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۳
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه10 (97-96)
وسائل ـ بحث ما در اختیارات ولی فقیه بود در حوزه اختیارات ولی فقیه یک دلیل عقلی داشتیم اجمالا سیره هم داشتیم، روایاتی که غایات اسلام را مد نظر قرار می‌دهد، با این توضیح که غایات با گستره اختیارات یک تلازم جدی دارد؛ هر چقدر غایت اسلام بزرگتر و گسترده تر باشد، حاکم اسلامی هم برای تحقق آن باید اختیارات گسترده تری داشته باشد.
کد خبر: ۸۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
حجت‌الاسلام پیروزمند:
وسائل ـ منصب ولی‌فقیه یک منصب اجتماعی است؛ پس ابزاری هم که باید به وسیله آن ها دین را در جامعه پیاده کند، باید ابزارها و قواعد اجتماعی باشد؛ پس فقه آن نیز با فقه شخصی و فردی تفاوت دارد و فقه حکومتی است.
کد خبر: ۸۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
نقد و بررسی مقاله؛
وسائل ـ ما اصل حاکمیت را تابع «صرف عقد و قرارداد» نمی‌دانیم تا خودحاکمان و یا مردم بتوانند دامنه اختیارات و وظائف شرعی حاکم را یا مردم را هرگونه که میل کردند، کم و زیاد کنند؛ حاکمان، تماما اجیر ووکیل مردم نیستند گرچه خادم مردم هستند؛ اما حدود وظائف و اختیارات حکومت را شارع، معلوم کرده و وفاء به هر عهد و هر قانونی نیز تنهابا استناد به شرع، واجب می شود و تابع امیال حاکمان یا مردم نیست.
کد خبر: ۸۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
یادداشت؛
وسائل ـ صاحب جواهر ضمن رویکرد آرمانی به حکومت مصالح شیعه در عصر غیبت، هیچ گاها از واقعیت های زمانه خود غفلت نکرده است و این خود رمز پویایی و بالندگی اجتهاد ایشان محسوب می شود؛ از این‌رو امام خمینی در پیام خویش به روحانیت، آنان را به اجتهاد جواهری فراخوانده و تخلف از آن را جایز ندانسته است.
کد خبر: ۷۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه1 (97-96)
وسائل ـ اگر جایی شک کردیم که آیا فقیه اختیار دارد یا ندارد این منطق پیشینی است که ما باید رجوع کنیم همه فقها اخذ کرده‌اند، گفته‌اند و عمل هم کرده‌اند؛ لذا شده ولایت عامه و مطلقه و هرجا شک کردیم می‌گوییم هست و شامل می شود این یا به اجماع است یا به دلیل دیگر مثل عقل یا از اطلاق روایات استفاده می شود و اگر در جایی دلیلی وجود نداشت اختیار ثابت می شود یا با اجماع، یا با نائب امام بودن، یا سلطان است و اختیار دارد و یا به خاطر جلوگیری از اختلال در نظام.
کد خبر: ۷۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
در اولین کرسی آزاد‌اندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ درباره چگونگی قرار دادن احکام وضعیه در حیطه اختیارات حکومت گفت: اگر یک عنوان ثانوی و یک ضرورتی اقتضا کرد که حکومت یک حکم وضعی را در ظرف زمان خاصی به طور موقت مخالفت کند.
کد خبر: ۷۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم حسبه
وسائل- اگر چه در حال حاضر نهادی مجزا و مشخص با عنوان حسبه با مفهوم تاریخی آن در نظام اسلامی ایران وجود ندارد، لکن کارویژه‌ی حسبه در نهادهای متعدد قانونی توسط قانونگذارِ اساسی تقسیم شده است که در صدر آنها ولایت مطلقه فقیه قرار دارد و نهادهایی همچون قوای سه گانه، دیوان محاسبات کشور، سازمان بازرسی کل کشور، کمیسیون اصل 90 قانون اساسی، نیروی انتظامی و بسیاری دیگر، بخش‌های مهمی از کارویژه‌ی نهاد حسبه را به خود اختصاص داده‌اند. مشروعیت و ولایت مقامات و مناصب مذکور در این نظام جملگی برگرفته از ولایت امر و امامت است.
کد خبر: ۷۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 33 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون ادلّه قرآنی اختیار فراگیر حاکم اسلامی گفت: از آنجا که حاکم فقیه وظایفی به گستردگی وظایف امام معصوم دارد و کارکردها یکسان است، گستره اختیارات او نیز می‌باید همچون امام معصوم فراگیر باشد؛ در عین حال که ولی فقیه دارای دارای علم و عدالت است و این دو وصف اگرچه برای فقیه مانند معصوم مطلق نیست؛ اما عدالت، مانع او از پیروی از نفسانیات می شود و علم او نیز اجتهادی و در حد خود حجّت است.
کد خبر: ۷۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه ۱۶
وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی به معنای ولایت مطلقه فقیه اشاره کرد و گفت: امام تصریح می‌کند که ما قائل نیستیم که آن ولایت تکوینی و یا آن مقامات معنوی ائمه(ع) برای فقیه هم هست، خیر آن ولایتی که در اینجا مطرح است ولایت سیاسی است؛ این ولایتی که به معنای اختیارات حکومتی است در عصر غیبت برای فقیه ثابت است.
کد خبر: ۷۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 15
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم به دیدگاه آیت الله خویی درباره اختیارات حکومتی فقیه اشاره کرد و گفت: اگر فقیه بداند که می‌تواند با قیام علیه جائر قدرت را از او سلب کرده و اقامه امر به معروف و نهی از منکر کند این هم وجوب پیدا می‌کند؛ به عبارتی این بیان اصل وجوب تأسیس حکومت بلکه اصل قیام را هم اثبات می‌کند.
کد خبر: ۷۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 18
وسائل ـ حجت الاسلام ارسطا در خصوص تسری حق امام در تبدیل وجوب کفایی به وجوب عینی برای منصب قضا به ولی فقیه گفت: آیت الله سبحانی پس از بیان این فرض قائل است به اینکه اگر فقیه جامع الشرائط مبسوط الید امر قضا را برای شخصی معین کند برای آن فرد لازم است اطاعت کند و در حق او وجوب عینی پیدا می کند.
کد خبر: ۶۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹